種悉地破地獄轉業障出三界祕密陀羅尼法》CBETA電子版錄:　V 1.15 完成日期：2001/11/05行單位:　中華電子佛典協會 (CBETA)cbeta@ccbs.ntu.edu.tw

資料底本:　大正新脩大正藏經第十八冊 No.905

原始資料:　蕭鎮國大德提供，北美某大德提供

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No. 905

三種悉地破地獄轉業障出三界<lb n="0909b14"/>
祕密陀羅尼法<lb n="0909b15"/>
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中天竺國三藏善無畏奉　詔譯<lb n="0909b17"/>

　

<p loc="[0909b17]">瑜伽事法約有千條。略述少分。口開舌舉震<lb n="0909b18"/>
法界宮。蓮華藏世界如來出定。即以摧破<lb n="0909b19"/>
地獄轉業障出三界。當知如法布字人主頂<lb n="0909b20"/>
戴手冠中。萬國清泰。節度觀察旗旌上書寫<lb n="0909b21"/>
真言。四方晏靜。專城太守鎮遏。總或鼓角<lb n="0909b22"/>
上題字嚴警鼓音。遠聞。妖氣清熾盛布千里。<lb n="0909b23"/>
苗稼洪潤人無災疫。地土神祇風恬雨順。<lb n="0909b24"/>
念誦加持。戰鼓上書。賊軍自降。一人不損名<lb n="0909b25"/>
金剛鼓<lb n="0909b26"/>

　

      稽首毘盧遮那佛            開敷淨眼如蓮花<lb n="0909b27"/>
            三界調御天人師            大菩提心救世者<lb n="0909b28"/>
      深妙真言加持法流

入無生阿字門<lb n="0909b29"/>
白毫無相正遍知圓滿恒照如日月<lb n="0909c01"/>
身口意業成三密三密即成應化法<lb n="0909c02"/>
五輪五智

是五分            五分盡攝法界輪<lb n="0909c03"/>
            阿<gaiji cb='CB00434' des='[門@(人/(人*人))]' uni='95A6' mojikyo='M041309' mofont='Mojikyo M108' mochar='7537'>閦</gaiji>寶生救世者            彌陀成就不空王<lb n="0909c04"/>
      成於悉地吉祥輪傳斯妙法化諸有

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慈心自在降三世金剛薩埵不動尊<lb n="0909c06"/>
無違誓願應時期瑜伽事畢還金剎<lb n="0909c07"/>

<p loc="[0909c07]">佛言<gaiji cb='SD-CFC5'>狣</gaiji>阿字金剛部主肝口*縛]' 嚩</gaiji>字是用。一切法轉咸依<lb n="0912a05"/>
此門。跡恣二化濟度十界也。此如來智印是<lb n="0912a06"/>
心實相一切智智果。即菩提心為因。大悲為<lb n="0912a07"/>
根。方便為究竟。以一切智門五種義為眾緣。<lb n="0912a08"/>
若有眾生知此法教者。世人應供養猶如敬<lb n="0912a09"/>
制底。制底是生身舍利所依。是故諸天世人<lb n="0912a10"/>
祈福祐者皆悉供養。若行人信受如是義者。<lb n="0912a11"/>
即法身舍利所依也。復梵音制底與質多體<lb n="0912a12"/>
同。此中祕密謂心為佛塔也。如第三曼荼羅<lb n="0912a13"/>
以自心為基。次第增加乃至中胎。涅槃色最<lb n="0912a14"/>
居其上。故此制底甚高。又從中胎八葉次第<lb n="0912a15"/>
增加。乃至第三隨類普門身。無處不遍。故此<lb n="0912a16"/>
制底極廣。蓮華臺達磨馱都。所謂法身舍利<lb n="0912a17"/>
也。若眾生解此心菩提印者。即同毘盧遮那。<lb n="0912a18"/>
故云。世間應供養猶如敬制底也。然毘盧<lb n="0912a19"/>
身土依正相融。性相同一真如遍滿法界大<lb n="0912a20"/>
我。身口意平等如太虛空。以虛空為道場。以<lb n="0912a21"/>
法界為床。大日如來為令知見此道。示二種<lb n="0912a22"/>
法身。智法身佛住實相理。為自受用現三十<lb n="0912a23"/>
七尊。令一切入不二之道。理法身佛住如如<lb n="0912a24"/>
寂照。法然常住不動現於八葉。為自他受用<lb n="0912a25"/>
示三重曼荼羅。令十界證大空。雖是理智之<lb n="0912a26"/>
殊廣略之異。本來一法曾無殊異。萬法歸一<lb n="0912a27"/>
阿字。五部同一遮那也<lb n="0912a28"/>

　