金剛薩埵渡亡之功德利益 |
金剛薩埵渡亡對已入中陰身裡的眾生是消除障礙最好的修法。在這世界上每一個人臨命終時都必須一個人離開這世界 , 所有亡者在初入中 , 這時陰身時就像遊魂一般 , 在那時侯的中陰身仍處在痛苦、及害怕是非常須要得到保護、得到解救的。
此次金剛薩埵渡亡修法的殊勝 , 在於金剛薩埵身、口、意之意處所放出來的光 , 能攝受亡者靈魂融入為亡者備好之牌位中。因為一般已死之靈魂都會遭遇到很多外來的障礙如 : 鬼、魔王的障礙 , 這時必須以布施食物給它們 ( 鬼、魔王 ), 以消除亡靈的障礙。很多已死的眾生在六道輪迥裡還具有五毒貪、瞋、癡、慢疑且繼續造業。因此在地獄、餓鬼、畜生三惡道裡的眾生若要消除一切的業障 , 首先要拜金剛薩埵壇城、要祈求金剛薩埵、給予灌頂、祈求得到金剛薩埵的加持、能解脫離開六道輪迥、之後要布施食物及煙供、並且還要有一位具德之上師來帶領亡者進入金剛埵之身口意的意裡面而得到解脫 , 最後再以迥向圓滿一切功德。 ( 金剛薩埵大威力渡亡大法其功德力可破除金剛地獄、摧滅三惡道 , 能清淨犯戒罪障 , 乃懺悔業障最力法門 , 本尊渡亡法最具威力 , 能召來先亡祖先父母親眷及累世冤親往生佛淨土。而參贊渡亡聖會現生者亦可增上福慧二資糧、延壽增福、清淨業障、世出世法皆得圓滿成就。 ) 金剛薩埵”涅嘉”百次超度大法會 藏文『涅嘉』一詞，意表由下往上推，或由下拉上來之義， 在佛法的意義則為由下三道勾招至上三道，或由娑婆引導至淨土 等意，因而在藏傳佛教的超度法門中有『涅東』一千次超度及 ，『涅嘉』一百次超度之特殊修法。
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