金剛總持佛擦擦佛像 no:001

金剛總持佛擦擦佛像功德利益和材料說明 no:001

「金剛」係密教術語，梵音為跋折羅，譯言金剛，即金中最精最堅之金剛石。以金剛所造之杵，則名金剛，或曰金剛杵，為古代印度兵器，後演變為密宗法器。「大日經疏」說：「梵云伐折羅陀羅。伐折羅即是金剛杵，而陀羅則是執持義。故曰譯云執金剛。」金剛又表示法力堅不可摧。

　　佛身分為法、報、化三身。如一盞燈火，火焰可分為內、中、外焰，內焰體空若無為法身，是佛身整體之根本；第二層中焰明亮性光為報身；最外層最為炙熱，有其大用故為化身，實則三身一體，勿作分別觀。金剛總持是報身佛，又名持金剛。在密乘新派中，他代表著上師、自性，故視同法身佛；舊派中則以普賢王如來為法身佛。報身亦稱為受用身，分為二種。一者、自受用身，謂諸如來修習無量福慧所起無邊真實功德，恆自受用廣大法樂也。二者、他受用身，謂諸如來由平等智，示現微妙淨功德身，居純淨土，為住十地諸菩薩眾，現大神通，轉正法輪，令彼受用大乘法樂。

　　金剛持身深藍。藍色象徵永恆不變的佛性，如同穹蒼攬護萬物，無所不包。頭戴五佛冠，相好無盡；天衣、珠寶、纓絡作為身莊嚴。右手持金剛杵，左手持金剛鈴，雙手交叉於胸前，結雙跏趺，安住於八大獅子所抬之寶座與蓮花月輪上。

手持金剛杵表善巧方便（明覺性），金剛鈴表智慧（空性），象徵悲智雙運（或明空雙運），亦意味本尊金剛總持之本質純淨，也譬喻密乘甚深教義，正如金剛鑽般清淨透明，堅利不朽。

金剛持為皈依境之主尊，總攝一切三寶、三根本（上師、本尊、空行護法），密教弟子視其根本上師為如同金剛持之化現。佩帶此擦擦佛像，可聚集一切諸佛之功德，能消除罪業，成就一切種智，並得歷代傳承祖師的加持。

嘎屋配帶型(寬約3.3公分,長約4公分)

每尊請供價新台幣1200元，除扣除成本外，

盈餘皆作為中心經費

（屏東縣顯密竹巴噶舉佛學心）

本次法會中心將如法設立超薦功德蓮主,為所有一切眾生及功德主修法迥向。

法會功德金將用於法會中所有開支包括通知單印刷郵寄、仁波切喇嘛食宿修法供養、修法渡亡供品、供燈、壇城佈置等。讓我們以虔誠清淨心供養,積聚福慧資糧,功德無量。

偉大佛陀的慈悲和願力是無可匹比的，因為眾生的根器，資糧和福報不同，所以佛陀便傳了八萬四千法門來救渡他們。金剛乖教法中，便有一些方便法門，不須經由禪修而得解脫。

 

這些教法可大概分為四種：一、修氣脈明點。二、經由嚐味得解脫，如嚐食各種甘露法藥、丸等。三、以技巧把意識遷往淨土，如頗哇勝法。四、攜佩帶或見到各殊勝本尊咒護輪得解脫。

 

悲願的藏密祖師蓮花生大士於巖藏經中曾說：「任何人只要嚐食到甘露法藥，將可清淨病業袪除疾苦，消解邪靈惡神等種種障礙，和非時而死的障難，其人之財富、福德、智慧、壽命將會增長，同時對佛法修之了悟亦會增上，命終不生下三道，而會轉投生於阿彌陀佛及蓮師的淨土，此為蓮師金剛語，真實不虛。」

蓮師亦說「若以此殊勝甘露供養上師，可以獲得加持：供養本尊可得成就：供養諸佛菩薩，可得大悲心：供養空行母，則空行母會給予預言指導。

 

藏傳佛教特有見、聞、觸、嚐食即解脫無上法寶甘露法藥，具大福報緣得法友除自身嚐食或佩帶，更可結緣贈予有緣者，能消解袪除身、口、意罪業障礙及種種病業疾苦，更能讓緣得者作為上供諸佛菩薩一切聖眾、下布施輪迴於六道無量眾生最勝福物，修積深廣福德資糧。 

 

敬請諸位師兄珍惜此殊勝法緣,踴躍參贊法會

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