南無咕汝唄! 不住輪涅周遍明覺性種種顯現神變幻化網
本自元成本智等空洲無別明覺本面敬頂禮
利樂光輝救度千變化降伏魔軍蓮花顱幔身
五濁救度眾生唯一親請常安住我心蓮海中
佛陀密意眾生難計量正道功德無量誰能量
唯有世間懸巖誰親見我心謬誤祈請上師度
生於惡世濁泥愚玩者上師教誨鞭策打擊時
難忍嘈雜雖然少悅耳請諸大德揚善而去惡
距今約一百五十多年前,賢劫千佛總集之化現,蓮華生大士心之化身、無比虹身、開取伏藏之大成道者-尊者白瑪鄧燈大師,應雪域眾生業力成熟之緣故,在康區新龍縣朗朗神山之南,空行佛母預言授記之處,天然而成蓮華生大士光明金剛(普巴金剛橛)之地,建立了法輪福德等同穩固天成的桑耶寺的賢劫千佛法院-嘎絨寺。
嘎絨寺位於雪域藏區多康地區,年阿資絨(今四川省甘孜洲新龍縣)的中心,在一個名叫香朗雄(雄龍西)的山谷,山谷的溝頭有一座美麗的神山,這裡森林茂密,草木蔥綠,有著珍奇的藥材和豐富礦藏,誰到這裡都會由衷的生起歡喜心。這座神山的頂部是一座猶如白色水晶般的崖山、而被稱為"朗朗珍寶之頂"者而聞名於世。
大德桑傑林巴在其《聖地誌》一書中寫道:
"雪域聖地處處似蓮苑朗朗神山宛若曇缽羅。"
大成道者白瑪鄧燈在《伏藏教言》一書中稱:
"神奇寬闊山谷兩崗間一座晶瑩雪山入雲霄
白崖宛如劍城或天城朗朗珍寶之頂享盛名
無數智慧天眾居此山三怙主及第二佛陀(蓮華生大士)等
諸多持明果聖聚此處留有各種證果之聖跡,
見聞覺知地道功德全為獲虹身空行證果處"
世尊大能仁(釋迦牟尼)佛,文殊、金剛手、觀世音三怙主,法王松贊干布祖孫三代,蓮花生大士,大譯師毗若雜納,空行母移西措嘉,年本南開寧波(蓮師大弟子)等等都曾蒞臨此山,降伏妖魔,顯示神通埋伏伏藏,並多次開光,廣泛弘揚佛教,利益六道眾生,尤其發展藏區安樂的事業。至於天然生成蓮花生大士威鎮世間之身像及`蓮花生大士騎虎之足跡,格薩爾王騎馬之遺跡,米拉日巴尊者師徒以神通力來此山居住之地方,至今仍可於多處岩石上看到,故此地又名熱雄。制伏傲慢之寶塔、毗若雜納寶塔、噶爾塔等均作為神山和寺院的聖跡,至今仍保存著。第二佛陀蓮花生大士曾親口授記道:"若人朝此聖山、右繞一週即相當於持誦六字大明咒十三億遍。"9(於山腳右繞一週即相當於持誦六字大明咒六十億遍功德,山頂一週即相當於持誦六字大明咒十三億遍功德)
嘎絨寺便坐落在這座神山之南,關於該寺的地形地貌,尊者白瑪鄧燈的《伏藏教言》一書中記載:
"佛寶降旨所建嘎絨寺此處四面八方地形好
東邊諸山潔白山勢緩象徵免除病魔與災難
南邊山青水秀林蔥綠表示吉祥圓滿百事興
西邊諸山顯紅呈半月象徵三界三有皆制服
北邊山勢高大皆險峻乃是煩惱仇魔驅盡相
後山猶如雄獅騰空躍象徵無畏生死獲自在
右山宛如彩箭飾銅鏡表示將賜二大成就相
左山酷似矗立寶勝幢表示法幢永遠高高揚
下方崖山儼若迭寶座表示坐於永固金剛台
巖山中央蘊藏金剛石表示堅強不屈能制敵
前主壩中村莊象曼扎象徵具足福智二資糧
十八前山似乎在稽首代表恭敬於眾應供處
山麓盡如佛塔整排列殊勝佛法弘揚向諸邊
山腰皆似懸掛黑色旗表示護法諸神聽使役
山峰都似白色綢帷幕象徵善神得勝志昂揚
後山坡道伸向雲深處表示眾生均可升極樂
右邊潺潺流淌之神水表示寶瓶甘露賜灌頂
左邊嘩嘩流淌之龍溪表示龍王賜與諸成就
山溝尾部台地如坐墊象徵堵絕惡趣諸道門
後山山脈綿延數由旬代表寺廟高僧皆長壽
右旁流出映紅色溪水表示空行佛母賜成就
左旁流出睡蓮色溪水表示父續勇士賜成就
溝口兩條河水相並流象徵便慧雙運之大樂
東面猶如金雞騎蛟龍代表光明智慧無間斷
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