圓成本覺 

    自此之後,措嘉先後於藏、尼各地修集六度廣作利生事業。總而言之,除與眾生結緣外,主要以無數化身前往有緣之地示現修行、調伏魔障、行持佈施等法行。尤其為未來所化眾生,隱埋了七十俱胝伏藏,分別囑咐護法守護。 

    蓮花生大師以色身於雪域弘法因緣圓滿,逝往西南羅剎洲時,措嘉悲切地祈請蓮師常住藏邦攝護弟子。因此,蓮師慈悲賜與《涅?教授》及《大圓滿口授》,囑令修持、守護。 

    因蓮花生上師之勸囑,依稀措嘉佛母住世長達兩百一十四年,先後埋藏無數伏藏。就自利而言,措嘉現證長壽持明,以善妙』音聲能演無量妙法,心能浸注於大樂光明之內,現前超越一切地道功德34,究竟大覺;就利他而言,先以苦行修持佛法,從而清淨未來修法弟子之違緣,令加持不泯,後以六度大行護持法流,使無數眾生獲得安樂,特別是藉不忘總持的力量,將蓮師所有的教言不遺餘地結集並流傳,令蓮師之弘法事業永無止息! 

    最後,對南瞻部洲各大勝地、各小勝地、零星勝地35全部加持後,住於帝卓山洞之中,為當時的藏王木如贊布等有緣弟子開啟阿滴瑜伽──大圓滿口授之門,將一切法要咐囑後,住於法性滅盡三摩地。之後,應蓮師授記,於圓滿所有事業、完成最後苦行時,伴隨著種種稀有標誌,以大遷光身之相狀融入不來法界! 

    措嘉一生之中,修集了八大苦行,唱出無數道歌,結集過蓮師所有的口授,隱埋了無數伏藏,示現出眾多神變調服眾生,從而真實利益了西藏王臣,使佛法顯密教授長流不息,令雪域及南瞻部洲之一切有緣所化眾生獲得利樂!

     依蓮師及佛母依稀措嘉之授記,於很多生世中,以種種身色、種種語言、種種方便利濟眾生,如阿底峽尊者、帕當巴尊者、瑪爾巴譯師、宗喀巴大師等悉是鄔金第二佛佗蓮花生大士之化身;摩覺派創始人瑪吉拉准、瑪爾巴譯師之空行達梅瑪等,悉是佛母依稀措嘉之化身36。此外尚有無量有大功德之善知識亦皆蓮師父母之化身,隨各派大德授記所說即可瞭然,於此不述。 

    總之,顯密佛法由印度傳入西藏,再由西藏傳往整個南瞻部洲的起源,即蓮花生上師父母;中間護持佛法,以各種教授利益眾生者,亦蓮師父母之化身大德;其後,令佛法永遠流傳,一切有緣悉皆蒙益者,亦蓮花生大師與佛母依稀措嘉之無盡誓願!故而蓮師父母是真能令佛佗顯密教法初、中、後皆善,令無量有情獲得究竟安樂的最勝怙主!

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屏東縣顯密竹巴噶舉佛學中心

本次法會中心將如法設立超薦功德蓮主,為所有一切眾生及功德主修法迥向。法會功德金將用於法會中所有開支包括通知單印刷郵寄、仁波切喇嘛食宿修法供養、修法渡亡供品、供燈、壇城佈置等。讓我們以虔誠清淨心供養,積聚福慧資糧,功德無量。

偉大佛陀的慈悲和願力是無可匹比的,因為眾生的根器,

糧和福報不同,所以佛陀便傳了八萬四千法門來救渡他們。金剛乖教法中,便有一些方便法門,不須經由禪修而得解脫

這些教法可大概分為四種

一、修氣脈明點。二、經由嚐味得解脫,如嚐食各種

甘露法藥、丸等三、以技巧把意識遷往淨土,如頗哇勝法四、攜佩帶或見到各殊勝本尊咒護輪得解脫。

悲願的藏密祖師蓮花生大士巖藏經中曾說:「任何人只要嚐食到甘露法藥,將可清淨病業袪除疾苦,

消解邪靈惡神等種種障礙,和非時而死的障難,其人之財富、福德、智慧、壽命將會增長,同時對佛法修之

了悟亦會增上,命終不生下三道而會轉投生於阿彌陀佛及蓮師的淨土,此為蓮師金剛語,真實不虛。

蓮師亦說「若以此殊勝甘露供養上師,可以獲得加持:供養本尊可得成就:供養諸佛菩薩,可得大悲心:

養空行母,則空行母會給予預言指導。

藏傳佛教特有見、聞、觸、嚐食即解脫無上法寶甘

露法藥,大福報緣得法除自身嚐食或佩帶,更可結緣贈予有緣者,能消解袪除身、口、意罪業障礙及種種病業疾苦,更能讓緣得者作為上供諸佛菩薩一切聖眾、

布施輪迴於六道無量眾生最勝福物,修積深廣福德資糧。 

敬請諸位師兄珍惜此殊勝法緣,踴躍參贊法會

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